Nome Calendário Maia Yukateko (técnico): Jun
Nome Calendário Maia Yukateko (popular): Hun
Nome Calendário Maia Quiché: Jun
Nome Calendário Asteca: Ce/Se
Os astecas atribuíam à Xiuhtecuhtli, senhor do fogo, e os maias, à Lua. Ambas as divindades representam a medida do tempo: o Deus do fogo por ser o mais velho dos Deuses, e a Lua por suas fases periódicas. Este número dava nome a Centeotl, divina unidade, o aspecto criador de Deus. Os dias sob a influência do 1 eram afortunados e próprios para começar empresas. Não se desdobrava, mas estava mística e matematicamente unido ao treze, a unidade de conversão da roda calendárica.
Segundo a organização Saq' Be':
Grande força e poder. Unidade. A primeira parte do todo, mas que não flui facilmente. A primeira Força é completa. Força da criação.
Regente asteca: Xiuhtecuhtli
Xiuh (relacionado com "turquesa") + tecuhtli ("senhor"): Senhor do fogo (turquesa).
Deus do fogo e da luz, representado por um velho desdentado com uma pira às suas costas, que presidia a cerimônia do Novo Fogo no fim de cada ciclo de 52 anos. Também chamado Huehueteotl (Deus Muito Velho).
Ave Mensageira: Nexhuitzilin (Colibri cinza, fontes relatam que a cor pode variar).
Ele representa a altura celeste e o planeta Vênus. O colibri se relaciona com o rumo sul e, portanto, com o zênite e o meio-dia, representa a alma dos guerreiros mortos que acompanham o Sol do oriente ao zênite e que depois descem à Terra para desfrutar do néctar das flores. É o colibri da esquerda e como emblema solar representa Huitzilopochtli. Ao ser símbolo do número 1, o primeiro colibri representa Ometeotl-Tonacatecuhtli. Por um lado como Sol do centro, isto é, na forma de Xiuhtecuhtli, e, por outro, como Vênus no oriente ou no zênite. É símbolo do renascimento e por isso se evita atacá-lo: poderia ser o caso da vítima ser a encarnação da alma de um valoroso antepassado.